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DES PREUVES DE L'ORIGINE DIVINE
DU SUBLIME CORAN
 (version imprimable)
[Béni soit Celui qui a fait descendre le
Livre de Discernement sur Son serviteur afin qu'il soit un avertisseur pour
l'univers](Le Coran, sourate le
Discernement (n° 25): verset 1)
Louanges à Dieu le Tout-Miséricordieux, le Très-Généreux,
qui a missionné Ses saints Prophètes, qui les a appuyé par des miracles
évidents, afin de montrer aux gens la voie droite qui conduit au bonheur
perpétuel dans la vie d’ici-bas et dans la vie dernière, afin d’avertir ceux
qui se détournent et transgressent Ses Commandements d’un châtiment juste de Sa
part.
Quest-ce qu’un miracle?
Le miracle est le signe de la grandeur de Dieu le
Tout-Puissant, il est un cadeau à ceux qu’Il aime et Ses préférés sont
Ses prophètes – Paix et Bénédiction sur eux tous -.
Celui qui a créé dans un ordre si parfait les sept cieux et la
terre, peut bouleverser cette harmonie pour faire apparaître un évenement
extraordinaire : le miracle.
Le miracle est demandé par le prophète à Dieu qui exauce
toujours sa prière, mais le simple croyant (1) ne
peut pas solliciter de Son Seigneur un miracle, car on ne pourra plus
distinguer le vrai prophète de l’imposteur.
Le miracle est une preuve de la véracité de la prophétie et un
défit pour l’incroyant, car il lui est impossible d’en faire autant (2)
et il ne peut ni le contrarier, ni l’annihiler. Il est aussi un défit pour
l’intelligence humaine, parcequ’ inexplicable, il oblige à la réfléxion.
Enfin, le miracle est une miséricorde divine qui invite le
croyant à la certitude de l’Invisible, qu’il ne peut voir en cette vie, mais
qui lui sera dévoilé partiellement (3) lorsque son
âme quittera le corps, au moment de la mort.
(1) Le Prophète a une relation d’intimité avec
Dieu que le simple croyant ne peut atteindre : toutes les demandes d’un
Prophète sont exaucées par le Tout-Puissant, alors qu’elles ne le sont pas pour
le simple croyant. Le saint peut recevoir de la part de Dieu des
« karamahs » : ce sont des réponses, des signes extraordinaires
qui n’atteignent cependant pas le degrés des miracles. En effet, les
« karamahs » ne prouvent pas l’authenticité de la voie que suit le
saint, puisque celle-ci est déjà tracée dans le Livre de Dieu : le sublime
Coran, mais plutôt la valeur de cette personne. Dieu seul connaît l’état de
pureté de Ses serviteurs : un saint peut être un simple berger dans le
désert ou un femme dans son foyer ou encore un grand savant.
(2) La magie n’est pas semblable au miracle, car
c’est une illusion qui s’apprend et qui peut toujours être annulée par une
autre magie ou aussi par les invocations d’un croyant que Dieu exauce. Cet art
de la magie et ses pouvoirs se réalisent qu’en étant associé au Démon (Satan)
et ils peuvent nuire à tout être humain, mais n’ont aucun pouvoir sur ceux qui
s’en remettent entièrement à Dieu et ne Lui associe rien dans le culte (sourate
la Génisse (2), verset 102 ; sourate le Voyage nocturne (17), verset
65 ; sourate les abeilles (16), verset 99 et sourate Al-Hijr (15),
verset 42).
(3) Par exemple : il verra l’ange de la mort
et les deux anges qui le questionneront dans la tombe, mais il ne verra ni
l’Ange Gabriel, ni Dieu.
En effet, nous n’avons pas été présent lorsque
le Prophète Moïse toucha la mer avec son bâton et que celle-ci s’ouvrit par
l’Ordre de Dieu, ni non plus lorsque le Messie Jésus, fils de Marie réssucita
les morts – avec la permission de Dieu – mais c’est par la foi que nous y
croyons.
Les croyants savent que, Celui qui a créé cet univers
grandiose, est puissant sur toute chose et que par conséquent
l’accomplissement de ces miracles est chose aisée pour Lui.
Le Coran est inimitable
Dieu, l'auteur du Coran, a défié, dans le verset qui suit, les
hommes et les génies de produire un texte semblable (en arabe):
[Dis: " Même si les hommes et les djinns
s'unissaient pour produire quelque chose de semblable à ce Coran, ils ne
sauraient produire rien de semblable, même s'ils se soutenaient les uns les
autres.]
(le Coran, sourate le Voyage nocturne (n° 17): verset 88)
L'éloquence du Coran est incomparable: les récits relatifs aux
Prophètes, les descriptions de la résurrection et celles des attributs divins
ainsi que les préceptes conservent leur beauté malgré leur répétition.
Puisque le Livre de Allah est entièrement composé de vers en rimes, il est
normal que les contemporains de Muhammmad aient qualifié le Prophète de
« poètes » ou de « génie ».
Afin de vous faire comprendre – de par la Grâce du Très-Haut – un des miracles
du sublime Coran, nous vous proposons l’exemple (1) d’une
courte sourate (2) :
« Al-IHRLAS» (le culte pur), composée de 4 versets :
| kul hua Allahu ah ad. |
Dis : Lui Dieu est Un
|
| Allahu Sam ad. |
Dieu le Maître absolu
|
| lam yalid walam youl ad. |
Il n’a pas été engendré et n’a pas
engendré non plus
|
| walam yakoun lahu koufouan ahad. |
Nul n’est égal à Lui |
nous comprenons que la traduction ne pourra jamais reproduire
les rimes des vers « ad » de
cette sourate, mais seulement le sens des versets dans une langue
étrangère. C’est ainsi qu’a été
révélé le sublime Coran au Prophète
illettré Muhammad et personne ne saura jamais être
capable d’en composer un seul chapitre semblable (en
Arabe).
(1)Autre exemple : dans la sourate
« Marie » qui compte 97 versets, il y aura 33 versets se terminant
par iya (nabiya,
sharq iya, buk iya,
mat iya, tah iya,
nas iya,etc.), ensuite deux
versets paroun, puis deux versets
parim et un parin
et à nouveau 34 versets par iya ;
enfin 24 versets se terminant alternativement parda
et tantôt par za
(djunda, farda,
izza, walada,
rikza, etc.)
(2)En
récitant cette sourate Muhammad
disait :« j’ai loué Dieu parceque
Lui-même s’est attribué «Bien
qu’elle soit l’une des plus courte du Coran, le
Prophète a dit : « qu’elle équivaut
au un tiers du Coran « et « Que celui qui aime
cette sourrate entrera au Paradis ».
Il ne fait pas de doute que, s'ils l'avaient pu, les Arabes les
plus éloquents ou les plus hostiles à l'Islam comme Walid-ibn-Al-Mughirah
auraient confié, à leurs meilleurs poètes, la mission de composer un texte
comparable au Coran, plutôt que d'exposer leurs vies, celles de leurs familles
ainsi que leurs biens, comme ils l'ont fait en combattant la religion de
Dieu.
On sait, par ailleurs, que c'est à ce caractère surhumain du
Coran que l'on doit la conversion d'un grand nombre d'Arabes ainsi que le
laisse entendre ce récit de Jobaïr ibn Mot'am rapporté dans les deux recueils
authentiques de traditions prophétiques, ceux de Boukhari et Mouslim:
* «J'ai entendu une fois le prophète d’Allah (sbAsl)
réciter le Coran; quand il arriva à ces mots:
[Ont-ils été créés sans rien, ou bien
sont-ils créateurs eux-mêmes? Ont-ils créé les cieux et la terre? Non, c'est
plutôt qu'ils ne croient pas. Les trésors de ton Seigneur seraient-ils en leur
puissance, ou bien sont-ils les dispensateurs suprêmes?](le
Coran, sourate At-Tûr (n° 52): versets 35-37).
Je fus saisis d'une violente émotion et mon coeur semblait
s'envoler vers la Soumission à Dieu (l'Islam).
Preuves scientifiques
Il y a, dans le Coran, des versets dont le contenu scientifique,
établi de façon indiscutable à notre époque, est largement au-dessus des
aptitudes intellectuelles de tous les hommes du septième siècle: il est donc
inconcevable que Mohammed (sbAsl) en soit l'auteur, lui qui, de surcroît, était
illettré.
Nous vous donnons quelques exemples de ces passages du Livre
d'Allah.
[Les incrédules ne voient-ils pas que les
cieux et la terre formaient à l'origine une masse soudée et compacte? Nous les
avons ensuite séparés, et de l'eau Nous avons fait provenir toute chose
vivante. Ne croiront-ils donc pas?]
(le Coran, sourate les Prophètes (n° 21): verset 30)
Comment peut-on éviter de faire le lien entre cette affirmation
et l'origine de l'univers telle qu'elle est énoncée par la théorie actuelle du
Big Bang?
Comment, d'un autre côté, ne pas voir, dans les lignes qui
suivent, une confirmation de l'expansion de l'univers qui est, aujourd'hui, une
réalité et non plus une simple théorie?
[Le ciel Nous l'avons construit par Notre
puissance: Et Nous l'étendons constamment dans l'immensité]
(le Coran, sourate Ad-dhariyat, (n° 51): verset 47)
Personne, avant la découverte de l'Amérique par Christophe
Colombe, il y a cinq siècles, ne savait que le soleil disparaissait à l'horizon
et apparaissait sur l'autre moitié de la terre.
Pourtant le Coran nous dit depuis quinze siècles:
["Seigneur des deux Levants et Seigneur des
deux Couchants "]. (le Coran,
sourate Le Miséricordieux (n° 55): verset 17)
De la même manière, et contrairement à ce qui a été admis
jusqu'à la fin du dix-neuvième siècle et au début du vingtième, le Livre
d'Allah laisse entendre que l'atome n'est pas indissociable et que la matière
comporte des particules plus petites: deux passages mentionnent, outre l'atome
lui-même, l'existence de deux autres états de la matière, dont l'un est plus
étendu et l'autre plus petit que l’atome.
On lit, en effet, (au verset 61 de la sourate "Jonas"
n° 10 ):
[Il n'échappe à ton Seigneur ni le poids d'un atome sur terre et dans le ciel,
ni un poids plus petit ou plus grand qui ne soit déjà inscrit dans un livre au
contenu clair].
et (au verset 3 de la sourate "Saba" n° 34)[Rien
ne Lui (à mon Seigneur) échappe fût-il du poids d'un atome, dans les cieux et
sur terre. Et rien n'existe, de plus petit ou de plus grand, qui ne soit
inscrit dans un livre explicite].
Cette mention peut
apparaître comme un détail: pour en bien saisir
l'importance, il faut savoir que la structure de l'atome, entrevue
seulement dans la deuxième moitié du dix-neuvième
siècle (classification périodique des
éléments par le chimiste russe Mendéléev),
n'a été mise en évidence qu'au début du
vingtième.
Comment ces vérités scientifiques, dont la découverte est toute
récente, auraient-elles pu, au septième siècle, dans le désert d'Arabie, être
connues du prophète illettré Mohammad (sbAsl) si ce n'est par une révélation de
Celui qui embrasse toute chose en Sa science: le Créateur de l'univers.
En fait, il faut affirmer qu'aucune découverte d'ordre
scientifique ou historique n'a jamais contredit le Coran qui, par ailleurs, est
exempt d'erreurs et de contradictions comme le souligne ce verset:
[Ceux qui n'ont pas cru au Rappel (le
Coran) quand il leur est venu alors que c'est un Livre puissant (inattaquable);
le faux ne peut venir à lui ni par devant, ni par derrière, c'est une
Révélation descendue de la part d'un Sage, d’un Digne de louange].(Le
Coran, sourate les versets détaillés (n° 41): versets 41- 42)
*Si
vous désirez connaître encore d'autres preuves scientifiques
Les prophéties
Le Coran mentionne de nombreuses prophéties, dont quelques unes
se sont déjà réalisées.
[Dieu a promis à ceux d'entre vous qui
auront cru et fait les bonnes oeuvres qu'Il leur donnerait la successionsur
terre comme Il l’a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et
suprématie à leur religion qu'Il a agréée pour eux. Il changerait leur ancienne
peur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mécroit par
la suite, ce sont ceux-là les pervers](le
Coran, sourate la Lumière (n° 24): verset 55).
Dieu promet aux Musulmans de raffermir leur foi, de dissiper
leurs craintes et de donner aux Califes l'empire de la terre. Cette promesse
s'accomplît bientôt. Du vivant même du prophète Mohammed (sbAsl) les Musulmans
conquirent la Mecque, le Yémen, et la plus grande partie de l'Arabie; la
conversion du Négus leur donna l'Abyssinie. Sous Abou-Bakr (le 1er Calife)
les musulmans s'emparèrent d'une partie de la Perse, de Basra, de Damas, et
d'autres villes de la Syrie. Sous Omar (le 2ème Calife) la Syrie
entière fut conquise, l'Egypte et presque toute la Perse subjuguée.
Sous le Califat de Othman (3ème Calife), la
domination musulmane s'étendit à l'Occident sur toute l'Andalousie (Espagne) et
jusqu'à Qaïrawan (Tunisie); à l'Orient jusqu'aux frontières de la Chine. En
trente ans tous ces pays étaient tombés dans la grâce de l'Islam
(1), et la religion de Dieu pouvait s'y déployer, sans
crainte et en toute confiance. "Les Musulmans n'ont perdu leur suprématie
sur terre qu'après s'être écartés des commandements de Dieu"
(1)Remarque : Dieu a envoyé les
Prophètes avec l’Islam (la Soumission à Lui) afin de libérer l’homme de la
domination de ses semblables et qu’il obéisse à Lui seul. Ce n’est
que dans cette soumission totale à son Créateur que l’être humain trouvera la
paix et qu’il ne craindra plus la vie ni la mort. Quant à celui qui
tourne le dos par orgueil qu’il sache : « Qu’en
vérité Dieu n’est point injuste à
l’égard des gens, mais ce sont les gens qui font du tort
à eux-même » (le Coran, sourate
Jonas (10) , verset 44) ou encore : «Quiconque
se guide (le fait) pour son propre bien ; quiconque s’égare ,
s’égare à son détriment » (sourate Az-zoummar
(39), verset 41)
Aussi est-il important de rappeler
que pendant les dix premières années de son
apostolat, le Prophète Muhammad n’a fait
qu’appeler les gens à se détourner du
culte des idoles vers l ‘adoration de leur Créateur. Ce
sont les polythéistes de la Mecque ( la Ville
honorée) qui voulurent le faire périr
et c’est alors qu’il reçu l’Ordre divin
d’hémigrer vers Médine. Là, le saint
Prophète continua son prêche et fonda l’Etat
islamique. Les polythéistes vinrent le combattre jusqu’aux
portes de la ville qui l’avait accueilli
généreusement. C’est seulement à
partir de ce moment qu’il reçu la permission
par son Seigneur de se défendre : leJihâd (litt. : effort, que l’on
traduit généralement par la Guerre sainte ; cependant il faut savoir que
le mot guerre se traduit en Arabe par « harb »). « Si
vous êtes agressés, combattez les agresseurs et vous
êtes autorisés à repousser leurs attaques. Ne soyez
pas les premiers à attaquer ni à tuer celui qui ne combat
pas et ne prend pas part au combat ; car Allah n’aime pas
les agresseurs. » (Sourate la Génisse (2), verset 190).
Le saint Coran: une guérison pour
les coeurs des Croyants
La lecture du Livre de Allah, la mise en pratique de ce qui y
est enseigné guérit le coeur de l'homme de toutes les maladies et lui donne une
connaissance et une foi exempte de doute. Ce cadeau de Dieu confère au croyant
une sérénité et une confiance totale en son Créateur généreux.
[Nous faisons descendre, par le Coran, ce
qui est guérison et miséricorde pour les croyants. Quant aux incrédules il ne
fait qu'augmenter leur perte].(Le
Coran, sourate le Voyage nocturne (n°17), verset 82)
Terminons en précisant qu'en tant que dernier Livre révélé, le
Coran est le plus complet, le plus parfait et le plus authentique de sorte que,
tout en confirmant le contenu authentique des Ecritures antérieures, Il
renferme des enseignements qu'on ne trouve ni dans la Thora ni dans l'Evangile:
[Nous
avons fait descendre sur toi (Muhammad) le Livre conforme
à la Vérité, qui confirme ce qui fut
révélé avant lui de l'Ecriture et qui Le
préserve des altérations et Le domine]
(Le Coran, sourate la Table servie (n° 5): verset 48)
Le Coran (2) est incréé
contrairement à la parole des créatures. A celui qui dit en parlant du
Coran : « Ce n’est là que la parole d’un
humain » (Le Coran,
sourate 75, verset 25), Allah a promis : « Je
le ferai parvenir au feu brûlant »
(Le Coran, sourate 74, verset 26).
On objectera que le Coran, en tant que Livre que nous tenons
entre nos mains, peut être détruit. S’il est vrai que le papier et l’encre sont
périssables, sa récitation en langue arabe est la Parole divine et ne
peut jamais être anéantie.
(2) Egalement la Thora, les Psaumes et l’Evangile
authentiques sont la Parole de Dieu, puisque les Livres saints qui ont précédé
le Coran n’étaient que des parties du Livre éternel du Seigneur des mondes. En
effet, Dieu avait confié la garde des saintes Ecritures aux docteurs juifs
(sourate la Table servie (5), verset 44), mais ils n’ont pas respecté leur
engagement (Sourate 5, verset 13 et sourate la Génisse (2) versets 75 et
79) et les chrétiens les ont suivi dans cette voie pernicieuses (sourate 5,
verset 14).
C’est la raison pour laquelle Dieu a pris sur Lui de préserver la dernière
Révélation, le sublime Coran.
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